Publicado el 10 ago, 2014


Palestina: cuatro mitos y una verdad incómoda

Mito n¬ļ 1: el Estado Palestino

El “estado palestino” -entendiendo como tal el estado de los √°rabes de Palestina- es algo que no ha existido nunca. La mayor√≠a de informaciones sobre el conflicto ocultan (intencionadamente o por ignorancia) la realidad hist√≥rica de la zona. Por ejemplo, ese mapa que circula por las redes donde se observa un supuesto ‘territorio palestino’ que ocupa toda la regi√≥n de Palestina encogi√©ndose progresivamente a costa de territorio israel√≠. Atendiendo a la realidad de los hechos, no se sostiene por ning√ļn sitio.

Por partes: el territorio llamado ‘Palestina‘ estaba mayoritariamente habitado por cristianos ya desde antes de las Cruzadas. Esto solo empez√≥ a cambiar tras la irrupci√≥n de Saladino, que en 1187 acab√≥ con el dominio cristiano en la regi√≥n. Tras tres siglos y medio cambiando de manos entre los grandes imperios de la zona, finalmente los turcos otomanos conquistaron Palestina en 1516 y se quedaron all√≠ hasta 1917.

Durante la √©poca otomana (y los siglos anteriores) no existi√≥ nada parecido a un estado palestino. Palestina fue un mero territorio dependiente de otros imperios sin nada que lo hiciera especial frente a territorios vecinos. El √ļnico antecedente hist√≥rico de un ‘estado palestino’ fueron precisamente los reinos cristianos de la √©poca de las Cruzadas. Digamos que ha llovido.

Cuando los británicos y franceses se reparten las posesiones otomanas en Oriente Medio tras la I Guerra Mundial, dividen la región en una serie de dominios bastante arbitrarios: Siria, Líbano (franceses), Mesopotamia y Palestina (británicos).

Mandato brit√°nico de Palestina
Mandato brit√°nico de Palestina (incluyendo Transjordania)

El dominio brit√°nico de Mesopotamia se correspond√≠a con el actual Iraq, mientras que el dominio de Palestina lo compon√≠an las actuales Jordania, Israel, Gaza y Cisjordania. Los brit√°nicos se hab√≠an comprometido a establecer un estado independiente para los √°rabes y un “hogar nacional” a los jud√≠os (en la llamada declaraci√≥n de Balfour, en la que no se utiliz√≥ la palabra “estado” probablemente por calculada ambig√ľedad). Tras la concesi√≥n de autonom√≠a al estado √°rabe (Transjordania – actualmente Jordania) querdaba el resto del dominio brit√°nico de Palestina (es decir, las actuales Israel, Gaza y Cisjordania) a disposici√≥n de dicho “hogar nacional jud√≠o” ¬°y hablamos de un plan de 1917, un cuarto de siglo antes del Holocausto! es entonces, y no tras la II Guerra Mundial, cuando empieza la emigraci√≥n masiva de jud√≠os a Palestina.

Entre ambas guerras mundiales, los brit√°nicos nunca llegaron a conceder la independencia al “hogar nacional jud√≠o” de Palestina. Ello no impidi√≥ que los √°rabes palestinos se alzaran en armas contra brit√°nicos y jud√≠os en la primera de una larga serie de derrotas militares. En respuesta a la revuelta √°rabe nacen las organizaciones paramilitares jud√≠as como la Haganah, embri√≥n del futuro ej√©rcito israel√≠. La reacci√≥n brit√°nica es la de proponer, por primera vez, la divisi√≥n de Palestina en dos estados. El plan suger√≠a un estado jud√≠o de extensi√≥n muy reducida, pero aun as√≠ fue visceralmente rechazado por los √°rabes.

Propuesta de la 'comisión Peel'
Propuesta de división de 1937 (estado judío limitado por la línea roja)

Finalmente, Gran Breta√Īa dio marcha atr√°s por completo. En v√≠speras de la II Guerra Mundial se abandon√≥ la idea de la partici√≥n ante el rechazo √°rabe, y se limitaron dr√°sticamente las cuotas de inmigraci√≥n de jud√≠os a Palestina. Incluso en los a√Īos m√°s duros del Holocausto, mientras Hitler gaseaba miles de jud√≠os al d√≠a, Churchill hund√≠a los barcos que transportaban jud√≠os clandestinamente y reclu√≠a a los supervivientes en campos de concentraci√≥n en Chipre (uno de los episodios m√°s desconocidos y vergonzosos de la guerra).

Tras la II Guerra Mundial las Naciones Unidas presentan un plan para crear un estado √°rabe y otro jud√≠o en el territorio de Palestina (insisto, territorio que seg√ļn los planes iniciales brit√°nicos podr√≠a perfectamente haber sido jud√≠o en su totalidad). La propuesta era un puzzle de enclaves inconexos donde a los jud√≠os les toca el desierto y una peque√Īa franja costera, y donde Jerusal√©n queda como ciudad internacional en medio de territorio √°rabe. Qu√© podr√≠a salir mal.

Propuesta de partición de Palestina de las Naciones Unidas
Propuesta de partición de Palestina de las Naciones Unidas (1947)

No contentos con recibir la mitad del territorio, los árabes declaran la guerra a Israel. A pesar de su clara inferioridad numérica, Israel gana a la coalición militar formada por Egipto, Iraq, Siria, Jordania y Líbano. Tras perder la guerra, miles de árabes palestinos se convierten en refugiados y su territorio se reduce significativamente. Esta fue la consecuencia de perder una guerra que ellos habían declarado, exactamente igual que tras la II Guerra Mundial Alemania perdió el 25% de su territorio y hubo de acoger millones de refugiados.

Los territorios palestinos fueron ocupados por países árabes que habían luchado (y perdido) contra Israel: Jordania ocupó Cisjordania y Egipto ocupó la Franja de Gaza. Ni Jordania ni Egipto hicieron el más mínimo amago de conceder la independencia a dichos territorios. Es decir, los árabes palestinos fueron ocupados por otros países árabes, que en cualquier momento les podrían haber otorgado la independencia. No lo hicieron. Es más, Jordania dio la ciudadania jordana y plenos derechos como tal a los palestinos de Cisjordania.

Palestina tras la I Guerra árabe-israelí (1949)
Palestina tras la I Guerra árabe-israelí (1949)

Tras la primera guerra √°rabe-israel√≠, los estados √°rabes no solo no buscaron la independencia de la Palestina √°rabe, tampoco buscaron ning√ļn tipo de acuerdo de paz duradero con los israel√≠es. Una aut√©ntica guerra fr√≠a que estall√≥ en 1967: Egipto, Jordania y Siria (mal coordinados entre s√≠ y peor aconsejados por la Uni√≥n Sovi√©tica) se enfrentaron simult√°neamente a Israel en tres frentes, y los tres fueron derrotados en solo seis d√≠as. El comandante que llev√≥ al ej√©rcito israel√≠ a esta espectacular victoria no era otro que Isaac Rabin.

Ganancias territoriales de Israel en la Guerra de los Seis Días (1967)
Ganancias territoriales de Israel en la Guerra de los Seis Días (1967)

Como resultado de la guerra de los seis días, Israel pasó a controlar Gaza, la península del Sinaí (arrebatados a Egipto), Cisjordania (a Jordania) y los Altos del Golán (a Siria). Es entonces cuando comienza la construcción de colonias israelíes en Gaza y Cisjordania. Tampoco esta vez los árabes (militarmente humillados) mostraron interés en una paz duradera con Israel. Al contrario, se comenzaron a preparar para la siguiente guerra. El día de Yom Kippur (sagrado para los judíos) de 1973, Siria y Egipto atacan por sorpresa a Israel en dos frentes.

Israel también ganó esta guerra, pero no fue una victoria aplastante como la de 1967. En los subsiguientes acuerdos de paz Israel devolvió el Sinaí a Egipto y acordó una línea de armisticio con Siria (los Altos del Golán, técnicamente sirios, siguen ocupados por Israel pero esta ocupación no es reconocida internacionalmente). Gaza y Cisjordania siguieron bajo ocupación israelí.

A√ļn pasaron un par de d√©cadas (intifada mediante) hasta que los √°rabes decidieron apostar por la v√≠a pac√≠fica, y as√≠, tras los Acuerdos de Oslo, se creaba la Autoridad Nacional Palestina (ANP). Solo entonces, a partir de 1994, existe una entidad nacional √°rabe palestina. 20 a√Īos – esa es toda la historia del supuesto ‘estado palestino’.

La transferencia de poder al gobierno √°rabe palestino en Cisjordania comenz√≥ gradualmente pero se detuvo con la segunda intifada en el a√Īo 2000. En Gaza, Israel concedi√≥ la totalidad del territorio a los √°rabes palestinos en 2005, evacuando (incluso por la fuerza) a los colonos israel√≠es pero manteniendo el control sobre el espacio a√©reo y las aguas territoriales.

Y as√≠, llegamos a 2006, cuando Hamas gana las elecciones palestinas. Es absolutamente falso que Israel y occidente ‘no reconocieran’ la victoria de Hamas. Lo que se exigi√≥ -obviamente- es que si la ANP quer√≠a seguir recibiendo ayuda occidental, su gobierno deb√≠a seguir comprometido con los acuerdos de Oslo, es decir, renuncia a la violencia y aceptaci√≥n del estado de Israel. Hamas se neg√≥, la ayuda occidental ces√≥ y su gobierno colaps√≥, acabando en una guerra civil palestina tras la que Fatah volvi√≥ al gobierno de Cisjordania y Hamas retuvo el control de Gaza.

Territorio bajo control de la ANP en la actualidad (verde)
Territorio bajo control de la ANP en la actualidad (verde)

En la actualidad, Hamas no es reconocido como gobierno leg√≠timo por occidente pero ejerce un control absoluto sobre la franja de Gaza, mientras que la ANP, reconocida internacionalmente, controla parches inconexos de Cisjordania. Este territorio, aun siendo muy limitado, es el √ļnico territorio donde ha existido jam√°s un estado √°rabe palestino leg√≠timo. Nunca ha habido tanto ‘estado palestino’ como lo hay en este momento. ¬ŅEs suficiente para garantizar un futuro viable y pac√≠fico a ambas comunidades? probablemente no, es opinable. Pero la historia al respecto es la que es.

Mito n¬ļ 2: el pueblo palestino

En los p√°rrafos anteriores he usado intencionalmente la expresi√≥n ‘√°rabes palestinos‘ para definir a quienes habitualmente (y err√≥neamente) se llama ‘palestinos’ a secas. Palestina es un t√©rmino puramente geogr√°fico, y los ciudadanos israel√≠es (jud√≠os, musulmanes y cristianos) son tan palestinos como sus vecinos √°rabes. Los √°rabes palestinos son exactamente igual de √°rabes que los √°rabes jordanos, iraqu√≠es, sirios o egipcios (de hecho Siria y Egipto llegaron a formar un estado √ļnico, la Rep√ļblica √Ārabe Unida).

Por eso los brit√°nicos no consideraron inicialmente la creaci√≥n de un ‘estado √°rabe’ en Palestina. Ya hab√≠a un estado √°rabe en la zona brit√°nica del antiguo imperio otomano: Transjordania (la actual Jordania) – y de hecho el primer plan de partici√≥n de Palestina (1937) no planteaba dos estados, sino un estado jud√≠o y la transferencia del resto a Transjordania.

Tras la primera guerra √°rabe-israel√≠ (n√≥tese el nombre), Gaza pas√≥ a estar bajo ocupaci√≥n egipcia y Cisjordania bajo ocupaci√≥n jordana, sin que hubiese ning√ļn plan de que ambos territorios, inconexos, pasasen a formar un √ļnico estado entre ellos. Entre los √°rabes de Gaza no hab√≠a ninguna ligaz√≥n concreta que les uniese m√°s a Cisjordania que a Egipto; igual que los √°rabes de Cisjordania no ten√≠an ning√ļn motivo especial para ser metidos en el mismo saco con los gazat√≠es en vez de los jordanos. Hoy en d√≠a, cerca de la mitad de la poblaci√≥n √°rabe de Jordania es de origen palestino.

El concepto de ‘Palestina’ como pueblo es, por tanto, una invenci√≥n moderna, resultado de la divisi√≥n del imperio otomano entre brit√°nicos y franceses. De hecho, ahora, a la desconexi√≥n f√≠sica entre Gaza y Cisjordania se une el detalle de que en cada territorio hay un gobierno distinto: uno de ellos enfrentado al resto del mundo (Gaza) y otro de ellos que, a pesar de la violencia espor√°dica, apuesta fundamentalmente por la diplomacia (Cisjordania). Hablar hoy de un ‘pueblo palestino’ unido tiene quiz√° menos sentido que nunca.

Mito n¬ļ 3: los refugiados

Otro de los temas centrales de la guerra propagand√≠stica asociada al conflicto es el de los refugiados palestinos, explotado y manipulado hasta la saciedad. Oficialmente, seg√ļn la misi√≥n de las Naciones Unidas, son refugiados palestinos los √°rabes desplazados de sus hogares tras la primera guerra √°rabe-isreael√≠ (1949) y toda su descendencia. Cuando se habla de los ‘cinco millones de refugiados’ palestinos, se obvia que solo unos 50 000 son de hecho refugiados supervivientes de la guerra, y el resto son sus descendientes. An√°logamente, y sin salir de Europa, el 40% de la poblaci√≥n griega actual desciende de los refugiados de Asia Menor, sin que ello convierta a Grecia en una naci√≥n de refugiados, como tampoco seguimos llamando ‘campos de refugiados’ a sus asentamientos (buena parte de los barrios de Atenas). Del mismo modo, gran parte de la actual poblaci√≥n alemana desciende de los cerca de 15 millones de refugiados alemanes tras la II Guerra Mundial. Pero el caso palestino es diferente, porque los refugiados palestinos son los √ļnicos que pueden ¬°heredar su condici√≥n de refugiados!

El estatus de ‘refugiado’, en este sentido, tiene connotaciones meramente pol√≠ticas: el llamado derecho al retorno, que tienen los refugiados palestinos pero no los dem√°s refugiados atendidos por el ACNUR (organizaci√≥n que, de hecho, lo que hace es facilitar el traslado de los refugiados a pa√≠ses estables de acogida). En el especial caso de los palestinos, los pa√≠ses √°rabes vecinos siempre se han opuesto a acoger refugiados, us√°ndolos como arma pol√≠tica contra Israel. Como dijo el presidente egipcio Nasser, “si los refugiados regresan a Israel, Israel dejar√° de existir”.

No estamos hablando de familias vagando con sus pertenencias a cuestas, como los cientos de miles de refugiados que en los √ļltimos a√Īos ha propiciado la guerra civil de Siria. Solo un tercio de los palestinos con estatus de refugiados viven en campos de refugiados, pero es que adem√°s en Gaza y Cisjordania los ‘campos de refugiados’ palestinos son asentamientos permanentes y urbanizados. En el caso de Gaza, de hecho, la mayor√≠a de la poblaci√≥n est√° considerada refugiada a pesar de haber nacido ya all√≠, y como tal recibe asistencia de las Naciones Unidas (por ejemplo, os famosos hospitales y escuelas ‘de la ONU’ que tanto se oyen estos d√≠as en los medios).

Pero la mayor√≠a de refugiados palestinos no est√°n en Gaza y Cisjordania, sino en pa√≠ses vecinos y t√©cnicamente ‘hermanos’ de los palestinos: dos millones en Jordania, medio mill√≥n en L√≠bano y otro medio en Siria. Solo Jordania ha ofreciedo derechos plenos a los refugiados palestinos (y solo una peque√Īa fracci√≥n de los refugiados palestinos en Jordania contin√ļa viviendo en campos). Pero en L√≠bano y sobre todo Siria los palestinos llevan d√©cadas marginados y humillados, en condiciones mucho peores que tendr√≠an en los territorios ocupados por Israel. En L√≠bano, los palestinos son parias que hasta 2005 no pod√≠an ejercer pr√°cticamente ning√ļn trabajo cualificado. Solo en 2010 se les concedi√≥ derecho a trabajar como cualquier otro extranjero, pero la posibilidad de obtener ciudadan√≠a libanesa les sigue siendo negada.

La situaci√≥n de los palestinos es especialmente dram√°tica en Siria, donde la comunidad palestina es probablemente la que m√°s est√° sufriendo las consecuencias de la guerra civil. Pr√°cticamente la mitad (!) de los palestinos de Siria se han visto desplazados por la guerra, y el n√ļmero de muertos palestinos en la guerra de Siria es superior al de la ofensiva de Gaza. Muchos de ellos, literalmente muertos de hambre. En el asentamiento sirio de Yarmouk, donde hab√≠a 140 000 palestinos, quedan hoy tan solo 18 000, privados de acceso a los suministros m√°s b√°sicos. Una limpieza √©tnica de libro, y una cat√°strofe humanitaria muy superior a la de Gaza.

Otra falacia es la de que todos los refugiados lo sean por obligación. Aunque hubo bastantes expulsiones forzosas documentadas, también hay otros muchos casos donde los palestinos pudieron elegir libremente irse o quedarse. Aproximadamente el 20% de la población actual de Israel son árabes con ciudadanía israelí, descendientes de aquellos que decidieron quedarse en Israel. Como nota curiosa, el 10% de los árabes israelíes son cristianos. Los árabes cristianos son el grupo con mejores resultados educativos del país incluyendo a los judíos, lo que deslegitima ciertas acusaciones de marginación por motivos étnicos o religiosos.

Falta responder a la pregunta de por qu√© los palestinos siguen conservando el estatus de refugiados 65 a√Īos despu√©s de la guerra. Este hecho ins√≥lito es debido a que los descendientes de los refugiados palestinos de 1949 pueden heredar su estatus (no sucede con ning√ļn otro refugiado), y a la falta de acuerdos de paz entre ambas partes. Normalizar la situaci√≥n de los desplazados y su descendencia era uno de los compromisos en los Acuerdos de Oslo y en otras muchas iniciativas como la Iniciativa √Ārabe de Paz, pero nunca lleg√≥ a formalizarse. Hoy, con el proceso de paz encallado, no parece haber visos de normalizaci√≥n en el futuro pr√≥ximo.

Mito n¬ļ 4: la ‘prisi√≥n de Gaza’

Ciudad de Gaza
Ciudad de Gaza, ‘campo de concentraci√≥n’ seg√ļn algunos.

Uno de los clich√©s m√°s repetidos en este conflicto es que la Franja de Gaza es ‘un campo de concentraci√≥n’. Ya para empezar, comparar un territorio que tiene acceso a abundante ayuda humanitaria con los campos de concentraci√≥n nazis, el gulag o atrocidades similares es insultar la inteligencia de cualquier persona m√≠nimamente informada.

Pero es que adem√°s la realidad de Gaza es muy diferente a la impresi√≥n que se da en los medios. La Franja de Gaza tiene una densidad de 5000 habitantes por km2. Es muy alta, pero es inferior a la de Singapur o Hong Kong, lugares que dif√≠cilmente pueden ser calificados como ‘campos de concentraci√≥n’ (de hecho, son lugares con altos est√°ndares de vida independientemente de su alta densidad).

La densidad de Gaza no es disparatada, es la habitual de un territorio altamente urbanizado. Si superpusi√©ramos las fronteras de Gaza sobre Rotterdam, Delft y La Haya; la poblaci√≥n encerrada ser√≠a superior a la de Gaza. Y sin embargo, en dicho territorio la mayor√≠a del espacio est√° ocupado por barrios de casas bajas con jard√≠n, explotaciones agr√≠colas, granjas e incluso bosques… en Gaza pasa lo mismo: hay espacio libre de sobra, como se ve en las im√°genes de sat√©lite de Google Maps.

Aparte de tener espacio libre de sobra, la calidad de vida en Gaza es muy superior a la impresi√≥n que suelen dar los medios. Es indudable que en Gaza se vive peor que en Israel y en la Uni√≥n Europea, pero atenci√≥n a ejemplos de pa√≠ses cuyo √≠ndice de desarrollo humano est√° por debajo de Gaza y Cisjordania: Egipto, Siria, Marruecos, Sud√°frica (!), Paraguay (!!). Es decir, la calidad de vida media en Gaza, aun siendo peor que en Israel, es mejor que en su otro vecino, Egipto. En Gaza hay centros comerciales, hoteles de lujo, parques acu√°ticos, clubes de surf, centros de equitaci√≥n y otras muchas comodidades occidentales que ‘casualmente’ nunca vemos en las apocal√≠pticas im√°genes de los telediarios.

Población de Gaza desde 1970
Población de Gaza desde 1970 Р¡se ha multiplicado por 5!

Tambi√©n las estad√≠sticas de mortalidad infantil est√°n a niveles aceptables, mejor que muchos pa√≠ses asi√°ticos y lationamericanos, a pesar de tener una de las tasas de natalidad m√°s altas del mundo. La raz√≥n de que Gaza est√© tan superpoblada no tiene nada que ver con las oleadas de refugiados desde otras zonas de Israel. Estas se produjeron solo tras las guerras de 1949 y 1967. Desde 1970, la poblaci√≥n en Gaza no ha parado de crecer a un alt√≠simo ritmo (muy superior al de Israel), a pesar de las supuestas ‘limpiezas √©tnicas’ israel√≠es. Es decir, desde 1970 en Gaza hay una alt√≠sima natalidad, combinada con una baja tasa de mortalidad infantil y unas condiciones de vida en constante mejor√≠a. Esa, y no otra, es la raz√≥n de la superpoblaci√≥n actual, de la que dif√≠cilmente se puede culpar a Israel.

¬ŅC√≥mo es posible? entre otras cosas porque Gaza recibe ayuda humanitaria de la comunidad internacional, incluyendo a Israel. Debido a lo anteriormente comentado sobre el car√°cter hereditario de los refugiados palestinos, hoy en d√≠a la mayor√≠a de los gazat√≠es tienen estatus de refugiados. Por eso las Naciones Unidas tienen hospitales y escuelas en Gaza, financiadas con dinero occidental, donde los ni√Īos gazat√≠es tienen posibilidades de recibir una mejor atenci√≥n m√©dica y una mejor educaci√≥n que, por ejemplo, sus vecinos egipcios.

Otro clich√© que se repite a la hora de hablar de la ‘prisi√≥n de Gaza’ es el del bloqueo israel√≠. Dicho bloqueo existe, pero casi siempre se olvidan cuatro detalles fundamentales. Primero, que el bloqueo es un hecho muy reciente (2007), consecuencia directa de la llegada al poder de Hamas (una organizaci√≥n cuyo objetivo declarado es destruir a Israel) en la franja. Segundo, que el bloqueo fue parcialmente levantado en 2010 para ampliar el tr√°nsito de bienes de uso civil. Tercero, que el bloqueo no es solo de Israel, tambi√©n de Egipto (desmontando el mito de que es una medida de castigo y no de seguridad – Egipto no tiene ning√ļn motivo para “castigar” a los √°rabes de Gaza). Cuarto, que Hamas ha boicoteado intentos de levantar el bloqueo, como cuando amenazaron con abrir fuego en el cruce fronterizo si Egipto permit√≠a la vuelta a Gaza de 6 000 desplazados por la guerra contra Fatah.

Una verdad incómoda: los escudos humanos

Nadie discute que la responsabilidad inmediata de los muertos civiles en Gaza es de quien arroja las bombas, en este caso el ej√©rcito israel√≠, pero ¬Ņest√° tomando Hamas alguna medida para reducir el n√ļmero de v√≠ctimas? todos los indicios apuntan exactamente en la direcci√≥n opuesta. La propia misi√≥n de las Naciones Unidas reconoci√≥ haber encontrado varias veces cohetes de Hamas en una de sus escuelas, es decir, los mismos edificios civiles donde la poblaci√≥n intenta refugiarse est√°n siendo utilizados a la vez como arsenales.

Existen diversos testimonios de periodistas sobre cohetes que se disparan desde hospitales, barrios residenciales o incluso, de cohetes disparados junto a los propios periodistas, convirtiéndolos en escudos humanos (ya que el ejército israelí bombardea los puntos de lanzamiento de cohetes). Existen testimonios de periodistas que no se atreven a filmar lanzamientos de cohetes (ejecutados normalmente entre edificios civiles) porque saben que ello implica ser tiroteado en el acto.

Pero seguramente la prueba m√°s clara e irrefutable del uso de escudos humanos por Hamas es la reivindicaci√≥n expl√≠cita de su protavoz, Sami Abu Zhuri, en la cadena palestina Al-Aqsa. Seg√ļn sus declaraciones, los escudos humanos “prueban el car√°cter noble de nuestro pueblo, amante de la Yihad, que defiende sus derechos y su propiedad con su sangre y sus cuerpos desnudos. La pol√≠tica de tener personas enfrent√°ndose a los aviones israel√≠es con sus cuerpos al descubierto para proteger sus hogares ha demostrado ser efectiva contra la ocupaci√≥n. Desde Hamas hacemos un llamamiento a nuestra gente para que adopten esta forma de proteger los hogares palestinos”. No es un v√≠deo filtrado, ni un pinchazo telef√≥nico. Es una entrevista en abierto con un portavoz oficial de Hamas en un canal de televisi√≥n palestino.

Tambi√©n ha sido expl√≠cita la directiva del gobierno de Hamas de no hacer caso a las advertencias israel√≠es, llamando a la poblaci√≥n a “no prestar atenci√≥n a la guerra psicol√≥gica llevada acabo por el ocupante mediante rumores difundidos en sus medios de comunicaci√≥n y llamadas a tel√©fonos de los ciudadanos”. Siguiendo estas suicidas instrucciones, los vecinos de Salah Kaware decidieron formar un escudo humano despu√©s de que este recibiera una llamada de aviso del ej√©rcito israel√≠. Siete civiles murieron en el ataque. Es uno de tantos ejemplos documentados de escudos humanos en Gaza.

Se puede criticar y condenar la responsabilidad del ej√©rcito israel√≠ en todas y cada una de las v√≠ctimas civiles en Gaza. Pero eso no deber√≠a ocultar la realidad de que la estrategia de Hamas es precisamente ocultarse entre la poblaci√≥n para maximizar el n√ļmero de v√≠ctimas civiles con efectos propagand√≠sticos (¬Ņqu√© otra raz√≥n puede haber para lanzar cohetes desde escuelas y hospitales, habiendo campo abierto de sobra en la Franja de Gaza? absolutamente ninguna)

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PS: mi opini√≥n personal sobre el tema es irrelevante de cara al post. Pero se resume en que 1) no creo que sea un conflicto de ‘buenos y malos’ 2) la violencia no va a resolver nada en el corto ni el largo plazo por ninguno de los bandos 3) Israel tiene el derecho a defenderse pero tambi√©n el deber moral de hacerlo de forma proporcionada 4) Palestina tiene el derecho a existir como estado libre (unida o con Gaza y Cisjordania por cada lado si as√≠ lo prefieren) pero tambi√©n el deber de respetar el territorio de Israel, fait accompli despu√©s de incontables guerras entre √°rabes e israel√≠es.

Tambien creo que la opini√≥n p√ļblica espa√Īola est√° claramente sesgada hacia el bando palestino porque se ocultan muchos datos ‘favorables a Israel’ y existe una total ignorancia sobre el contexto hist√≥rico y geopol√≠tico del conflicto, dando lugar a una serie de clich√©s que se repiten hasta la n√°usea y he intentado desmontar (o al menos matizar) con estas l√≠neas.


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5 comentarios

  • […] Palestina: cuatro mitos y una verdad inc√≥moda […]

  • juan nadie dice:

    para mostrarte como una persona neutral hablas muy pocos sobre los colonos, los puestos de control… y otras humillaciones diarias que sufren los “t√©cnicamente mal llamados” palestinos y que dar√≠an una explicaci√≥n a esa “radicalizaci√≥n” paulatina de los palestinos.
    P.D.: una foto muy bonita de Gaza, sabiendo que hay parques de atracciones, no tardaré en visitarla.

    • Ignacio dice:

      Deduzco que no se ha le√≠do el art√≠culo, donde est√° escrito que la radicalizaci√≥n de los palestinos empieza con las revueltas √°rabes de 1936. A√ļn hubo otras dos guerras (1949 y 1967) antes de comenzar la construcci√≥n de asentamientos. Aunque el argumento de los asentamientos israel√≠es para defender a Hamas es curioso… en Gaza hay 0 (cero) asentamientos israel√≠es, todos fueron evacuados (algunos por la fuerza) en 2005.

  • Alex dice:

    Buenas,

    como persona, te diré que estoy de acuerdo con tus conclusiones. Como historiador, te diré que aunque te sorprenda, tu análisis ha sido tan sesgado como aquellos que denuncias. No me cabe duda que has intentado ser neutral y razonable, pero es que este conflicto es mucho más complejo que todo esto.

    No voy a ir paso por paso dici√©ndote lo que tendr√≠as que revisar (m√°s que corregir), porque este es tu blog y en √©l escribes lo que quieras, pero te recomendar√≠a que buscases algo m√°s de bibliograf√≠a sobre el tema, porque, por ponerte un ejemplo, simplificas de tal manera el enga√Īo generalizado que fue la Declaraci√≥n Balfour que casi te dir√© que todo ese p√°rrafo pierde su valided. Y olvidas la importancia del territorio correspondiente a Arabia Saud√≠ en todo este conflicto y las dobles y triples promesas que se hicieron al respecto.

    Si lo que pretendes es decir que no hay buenos y malos en todo esto, te dir√© que es mentira. Siempre hay buenos y malos, otra cosa es que estos no suelen ser los que dictan las √≥rdenes. Si buscas decir que Palestina nunca ha existido como tal y que es una invenci√≥n. Pues claro, como todos los pa√≠ses del mundo. Las identidades nacionales son una invenci√≥n colectiva, de la primera a la √ļltima, de la m√°s antigua a la m√°s moderna. S√≥lo un pueblo que se considera a s√≠ mismo con una determinada identidad puede decidir si esa naci√≥n existe o no, ni t√ļ ni yo podemos decir que el pueblo palestino es una farsa. Las justificaciones hist√≥ricas tampoco valen, s√≥lo es una parte del cuadro. Si pretendes decirme que los palestinos-√°rabes empezaron el conflicto, te dir√© que lo simplificas mucho de nuevo. En realidad en este conflicto, a la hora de la verdad, los que menos culpa tuvieron de todo fueron los palestinos y los israel√≠es. Sin embargo, si todo aquello que has expuesto, es un intento de justificar que los otros tambi√©n son malos y que todo esto est√° muy manipulado, pues s√≠, es verdad. Hamas no es mejor que Israel, s√≥lo tiene menos recursos, pero no se te olvide una cosa: tus premisas al final justifican como v√°lidas unas decisiones totalmente colonialistas en las que unos se√Īores desde Europa y desde EEUU decidieron el futuro de una regi√≥n sin pensar en las consecuencias pol√≠ticas y sociales. Porque amigos, no es cualquier zona. Jerusal√©n es sagrada por 3 veces.

    La realidad que s√≠ est√° clara hist√≥ricamente es que la poblaci√≥n √°rabe poco antes de la creaci√≥n de Israel (un estado jud√≠o, es decir, que discriminaba a las otras religiones y etnias, si es se puede hablar de eso) era del 75%, y la jud√≠a de en torno al 17%. La cosa no est√° en qu√© prometieron (y prometieron sobre otras promesas) las potencias dominadoras, o que el pasado antiguo de esa tierra sea cristiano (c√≥mo no, no exist√≠a el Islam), sino en que una decisi√≥n bastante arbitraria se salt√≥ a la torera la realidad culturas y social de un territorio tan delicado para que los jud√≠os del mundo tuvieran su “hogar nacional”, atrayendo a miles de jud√≠os de todo el mundo para crear una sociedad que no exist√≠a. La creaci√≥n de Israel es tan forzada como la que t√ļ criticas de Palestina. ¬ŅQue los √°rabes tampoco han sido unos santos? Dime un pueblo que lo haya sido en toda su historia. Eso no justifica lo que se esta haciendo en Palestina.

    • Ignacio dice:

      Esta frase es copypaste del post: “Nadie discute que la responsabilidad inmediata de los muertos civiles en Gaza es de quien arroja las bombas, en este caso el ej√©rcito israel√≠,”

      El art√≠culo no pretende ni exculpar a Israel ni analizar TODA la historia del conflicto. Por eso se titula ‘cuatro mitos SOBRE PALESTINA’. Podr√≠a escribir otro con los mitos sobre Israel, que tambi√©n los hay, pero este est√° expl√≠citamente dedicado a los mitos sobre Palestina, que en los medios espa√Īoles son sistem√°ticamente ignorados. En ning√ļn momento intento ‘ser imparcial’ sino equilibrar la balanza informativa y explicar que no todo es una cuesti√≥n de ‘buenos’ y ‘malos’, como se presenta generalmente en los medios espa√Īoles.

      Un saludo.