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Gracias al twitter de Living in Greece, leo un interesante artículo del Wall Street Journal hablando sobre la nueva ola de emigración que se está produciendo en Grecia a causa de la crisis. El goteo de jóvenes griegos que echan currículums en empresas extranjeras o simplemente cogen los bártulos y se largan, es cada vez más intenso y va camino de convertirse en una auténtica riada.

Los griegos, como los irlandeses o los gallegos, son un pueblo emigrante por naturaleza. Por ejemplo, el griego es el cuarto idioma más hablado en Australia y es frecuente encontrar en Grecia jubilados que hablan alemán: lo aprendieron durante su estancia como ‘gastarbeiters’ en Alemania.

Pero hay una diferencia fundamental con las oleadas de emigrantes de los años 50, 60 ó 70. Ahora no se trata de brazos para trabajar en las fábricas, sino de cerebros en busca de una mejor formación y, posteriormente, un trabajo bien pagado en el extranjero. Buena parte del talento necesario para poner a Grecia de nuevo en marcha se está fugando a otros países de la Unión Europea como Holanda, Suecia, Alemania o Inglaterra sin ningún tipo de límites ni trabas.

El sistema universitario griego es un barco sin capitán, con la tripulación amotinada y que hace aguas por los cuatro costados, y la formación de calidad hay que buscarla en el extranjero (es un tema que da para hablar largo y tendido… en otra ocasión). Los griegos invierten millones de sus impuestos en financiar la monstruosa universidad pública, para que luego sus licenciados tengan que marcharse al extranjero sin generar riqueza en el país.

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Quería escribir un post sobre mi viaje relámpago a Skopje hace un par de findes (podéis ver las fotos en flickr), pero antes de nada debería hablar un poco de la polémica sobre Macedonia, que no resulta muy conocida fuera del mundo balcánico. Porque si os hablo de Skopje, muchos diréis ‘¡ah, la capital de Macedonia!’. Pues no.

Cuando se habla del país ex-yugoslavo, se hace referencia a la ‘República ex-Yugoslava de Macedonia‘, una denominación que a muchos les hace preguntarse ‘¿y por qué diablos iban a querer recordar que son ex-yugoslavos?’. No se trata de un deseo de las autoridades ni el pueblo de dicha república, sino una imposición de Grecia para admitir a este país en las organizaciones internacionales. Porque Macedonia no es sólo la república ex-yugoslava, sino una región histórica que abarca también la franja norte de Grecia y una peqeña parte del territorio búlgaro.

Comencemos con un poco de historia. Macedonia fue un antiguo y poderoso reino helénico cuyas fronteras iniciales abarcaban la actual Macedonia griega y una mínima parte de la república ex-yugoslava. Ese reino llegó a crecer de forma desmesurada bajo uno de sus reyes, llevando la cultura helénica hasta los confines del mundo conocido. Dicho rey se llamaba Alejandro Magno. Su impacto fue tal que a partir de Alejandro se habla del ‘periodo helenístico‘ de la Historia. Aquel reino de Macedonia tenía cultura helénica y hablaba en un dialecto helénico (dórico). Digo ‘helénico’ y no ‘griego’, porque el concepto de ‘pueblo griego’ como nación unida o de Grecia como estado no existieron hasta mucho más tarde.

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Sobre la crisis griega han corrido ríos de tinta, por algún motivo parece que la situación en Grecia interesa mucho más que las problemáticas similares de países como Rumanía, Hungría o Letonia, donde también las están pasando canutas en este aspecto. Pero para entender las cosas de forma sencilla, ¿qué mejor que los dibujos animados?

Esta simpática serie de cortos animados creada por la compañía griega Nomint explica las cosas de una forma sencilla y amena para todos los públicos. Grecia es un simpático muñequito que se ve devorado por el monstruo de la Deuda, cuyo crecimiento es imparable. De momento son tres capítulos, no sabemos si continuarán o se quedarán en el momento de la intervención quirúrgica del “doctor FMI”. Está en inglés, claro, pero no dejéis de echarle un vistazo.

The Greek Crisis Explained, Episode 1 from NOMINT on Vimeo.

The Greek Crisis Explained, Episode 2 from NOMINT on Vimeo.

The Greek Crisis Explained, Episode 3 from NOMINT on Vimeo.

Este artículo se publica simultáneamente aquí y en Una Odisea en Grecia

Por lo que leo en la prensa española online, menéame y demás, parece que en España se ha generado una imagen de Grecia como una especie de Arcadia revolucionaria, con los obreros levantándose en armas contra la tiranía del capital y el país al borde de la revuelta popular. En cierto modo, lo entiendo. La gente sabe lo que ve por la televisión, y la televisión enseña lo que quiere. Análogamente, mucha gente en el extranjero se piensa que en el País Vasco hay una especie de estado de excepción donde se lucha de forma violenta por la independencia. Y piensan así porque es lo único que les llega desde el País Vasco, a pesar de que sea una imagen totalmente distorsionada.

Con Grecia pasa lo mismo. Yo me río cada vez que leo al típico ‘comentarista internauta’ animando la ‘revolución griega’. Perdón, ¿lo qué? porque aquí, francamente, revolución hay poca. Es cierto que la huelga es deporte nacional en Grecia. Pero esto no es nuevo. En mi primera visita a Grecia, hace cuatro años, la Universidad estaba cerrada por huelgas. Permaneció así prácticamente de forma continua durante… ¡18 meses! un año y medio tirado a la basura por las huelgas. Mientras viví en Atenas (entre 2008 y 2009) las huelgas de lo más diverso (sobre todo en transporte público) eran constantes. Lo que está pasando ahora no es nada nuevo, aunque esté llamando más la atención en el extranjero.

Uno podría llegar a pensar que la población apoya de forma masiva las huelgas y las protestas, cosa que tampoco es cierta. En la manifestación más masiva (la que se tradujo en la muerte de tres trabajadores de un banco ateniense) la participación fue de 100 000 según los organizadores, 25 000 según la policía y 50 000 según la mayoría de las fuentes (ejemplo), aunque otras fuentes reducen la cifra a 20 000. O sea, cifras reales similares a las manifestaciones fachas ‘por la familia’ que se estilan en España. Y Atenas tiene casi la misma población que Madrid. ¿Es eso un ‘apoyo masivo’? Lo dudo.

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